澎湃新聞?dòng)浾?夏奕寧
“愿這千里江山,春晚河清海晏,節(jié)目福星耀東方;愿這冬去春來(lái),年錦ag集團(tuán)網(wǎng)址繁花似錦,再助走年萬(wàn)物蘇醒忙;愿你歲歲無(wú)憂,漢服歡喜無(wú)悲,破圈長(zhǎng)樂(lè)永安康……”在2024年央視春晚舞臺(tái)上,步們中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚艷四座。春晚四位藝人劉濤、節(jié)目劉詩(shī)詩(shī)、年錦李沁、再助走年關(guān)曉彤分別身著漢、漢服唐、破圈宋、步們明不同朝代的春晚中華傳統(tǒng)服飾,且歌且演,將美好的新年祝福送給觀眾。節(jié)目中出現(xiàn)的《年錦圖》,由93歲的敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜親手設(shè)計(jì),優(yōu)美典雅、別具韻味的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,寓意吉祥喜慶和對(duì)幸福繁榮的美好向往。

“古色古香美如畫,這是春晚我最喜歡的節(jié)目?!边@出富麗華美的國(guó)風(fēng)時(shí)裝秀,不僅收獲了電視機(jī)前觀眾的贊美,更讓萬(wàn)千漢服愛(ài)好者激動(dòng)不已:“這是春晚的第42年,卻是ag集團(tuán)網(wǎng)址漢服第一次大規(guī)模登上這個(gè)舞臺(tái)展示!”
“春晚錄制的那一天,后臺(tái)隨處可見(jiàn)穿漢服的我們。從街頭到央視總臺(tái),這一路我們用了20年?!睗h服愛(ài)好者徐悅爾告訴澎湃新聞?dòng)浾摺W鳛楣?jié)目《年錦》的表演者之一,她身穿大明紅色蟒袍戴翟冠,和十幾位漢服同袍一起登臺(tái)展示了傳統(tǒng)服飾。我們請(qǐng)她分享了此次春晚的幕后故事,還聊了聊一位愛(ài)好者從喜歡穿漢服到致力傳播漢服文化的心路歷程。
“漢服彌補(bǔ)了我心里一直缺失的身份認(rèn)同感和歸屬感”
90后女孩徐悅爾介紹,這是她喜歡漢服的第15年,也是穿上漢服走出去的第13年。她出生在新疆,父母卻都不是新疆本地人,小時(shí)候,她非常羨慕少數(shù)民族小朋友會(huì)在特定的時(shí)節(jié)穿上盛裝,雖然大家會(huì)一起玩,但穿著時(shí)裝便衣的她覺(jué)得,自己顯得格格不入。后來(lái),她跟隨父母從這個(gè)城市搬家到那個(gè)城市,心中常有飄零感。每當(dāng)身邊人提到家鄉(xiāng),那種踏實(shí)、自豪與歸屬感總讓她羨慕,希望也能有這樣一個(gè)心的家鄉(xiāng)。
像很多人一樣,徐悅爾小時(shí)候看了電視也喜歡拿圍巾、床單披在身上自?shī)首詷?lè),“我從小就很喜歡歷史文化的東西,喜歡那種典雅大氣的服飾,心里有個(gè)復(fù)古夢(mèng)。”長(zhǎng)大后,她偶然看到朋友發(fā)的博物館漢服照片,發(fā)現(xiàn)這就是她小時(shí)候憧憬過(guò)的,“它的配色更自然質(zhì)樸、更典雅端莊,‘漢服’這個(gè)詞也讓人很有親切感。除了被漢服的美吸引,更覺(jué)得我們應(yīng)該去穿、去推廣蘊(yùn)含自己民族文化的服飾。”

從此,她正式“入坑”。起初,是根據(jù)在網(wǎng)上和博物館搜到的資料,拿著圖找裁縫自制漢服,“我的第一件漢服,是根據(jù)馬王堆辛追夫人墓出土的一件曲裾的嘗試復(fù)原款,搭配漢代時(shí)期的鳳鳥紋布料。”漸漸地,她解鎖了漢服的各種日?;┐?,并尋找擁有相同愛(ài)好的人,“我們一起按照習(xí)俗慶賀,一起展示才藝,一起聊傳統(tǒng)文化,心里一直缺失的身份認(rèn)同感和歸屬感在那一聲聲‘同袍’和來(lái)自陌生人的善意中被填補(bǔ)了?!?/p>

“我意識(shí)到,原來(lái)大家對(duì)漢服不是不愛(ài),只是不了解?!庇谑?,她不僅穿著漢服去旅行,還穿著漢服參與各類節(jié)目錄制、文藝演出與文化分享活動(dòng),也穿著漢服真實(shí)地生活。
碰到上海時(shí)裝周、浙大博物館漢唐奇跡大秀、絲綢博物館漢服節(jié)、第一屆西塘漢服文化周、禮樂(lè)大會(huì)等活動(dòng),更是同袍穿漢服交流的良機(jī)。

近年來(lái),徐悅爾致力于在國(guó)內(nèi)外新媒體平臺(tái)分享傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)與生活方式,呈現(xiàn)傳統(tǒng)生活儀式感的【江南節(jié)俗錄】、漢服與當(dāng)代生活結(jié)合的【穿漢服做的1000件事】和分享復(fù)原審美的【文物復(fù)活計(jì)劃】等系列都有不錯(cuò)的傳播度。此外,她在漢服復(fù)原方面也頗有心得,從古畫、陶俑、壁畫汲取靈感,至今已經(jīng)嘗試了79個(gè)純復(fù)原造型,時(shí)間跨度從先秦一直到晚明。

基于這些經(jīng)歷,徐悅爾結(jié)識(shí)了本次龍年春晚的古代服飾顧問(wèn)陳詩(shī)宇,有幸參與到了節(jié)目《年錦》的創(chuàng)作之中。
“漢服愛(ài)好者的堅(jiān)守,織就春晚舞臺(tái)的《年錦》”
“去年,陳詩(shī)宇老師聯(lián)系到我,說(shuō)可能會(huì)有這樣一個(gè)機(jī)會(huì),將漢服穿上春晚。”回憶起參與《年錦》的契機(jī),徐悅爾難掩心中激動(dòng),“這次節(jié)目的模特們大都和我一樣,喜歡傳統(tǒng)服飾、了解傳統(tǒng)服飾,所以能更好展現(xiàn)其中的美麗。大家都非常希望能促成這個(gè)節(jié)目,傳播我們的民俗文化和服飾文化?!?/p>
《年錦》呈現(xiàn)了二十款專家學(xué)者從歷代數(shù)百紋樣中的精選,這些紋樣大都是專人進(jìn)行復(fù)原織繡,最終呈現(xiàn)在四位藝人和16位漢服展示者身上。這些紋樣蘊(yùn)含著華夏兒女幾千年來(lái)對(duì)美好生活的希冀,是智慧和審美的結(jié)晶。

《年錦》表演者身穿的,則是漢服復(fù)興過(guò)去二十年來(lái),大家逐漸發(fā)掘、嘗試、喜愛(ài)的漢、唐、宋、明的十六款漢服。主創(chuàng)們希望,我們中國(guó)人的古典傳統(tǒng)審美能夠逐漸得到再興,也能形成今天屬于中國(guó)自己的衣冠服飾文化。

其中,劉濤身著的是東漢時(shí)期的深衣,風(fēng)格莊重大氣。服裝參考了《列女仁智圖》,紋樣是茱萸紋和云紋的結(jié)合,外罩燕尾紗衣。那個(gè)時(shí)期女子追求莊重與纖柔并存的美感,劉濤佩戴的發(fā)飾也是根據(jù)東漢文物復(fù)原的金步搖,高貴靈動(dòng)。

劉詩(shī)詩(shī)身著的是晚唐時(shí)期的襦裙,風(fēng)格富貴華麗。這款服裝主要參考了敦煌壁畫供養(yǎng)人形象,身上紋樣很多,較明顯的是對(duì)孔雀銜綬紋,裙子上的是大雁花卉紋,腰頭裝飾有流云麒麟紋,肩披團(tuán)風(fēng)紋帔帛。

李沁身著的是南宋時(shí)期的褙子,風(fēng)格纖柔靈動(dòng)、素雅端方。褙子上的暗紋是纏枝牡丹月桂紋,領(lǐng)緣是手繡四季花卉紋,細(xì)眉珍珠妝也是宋代審美的風(fēng)格。她佩戴的耳環(huán)為仿常州博物館的宋代荷葉耳墜款。

關(guān)曉彤穿的是明代服飾,為立領(lǐng)對(duì)襟上襖和馬面裙,風(fēng)格端莊典雅。她的上衣紋樣為北京藝術(shù)博物館館藏的明代大吉葫蘆紋緞,是新春期間最典型的“葫蘆景”花紋。而馬面裙的底紋是明代“五葫四?!奔y,用五葫蘆四海螺象征“五湖四?!彼姆胶湍?。裙襕是“五谷豐登”紋和仕女賞燈紋,也是新年期間的應(yīng)節(jié)應(yīng)景紋。
初步整理出以上傳統(tǒng)紋樣和用意后,《年錦》的詞作者王梓嫣將這些對(duì)家國(guó)人民的美好祈愿都寫進(jìn)了歌詞。眾人參與了多輪春晚彩排,直到大年三十下午,16位傳統(tǒng)服飾模特能否登臺(tái)都是未知。大家只能一起盼望,調(diào)整心態(tài),盡力而為。所幸節(jié)目順利通過(guò)終審,播出后也收獲了如潮的好評(píng)。

據(jù)酷云數(shù)娛,春晚當(dāng)天《年錦》的實(shí)時(shí)收視率峰值高達(dá)32%,不少觀眾表示,要把“最喜歡的春晚節(jié)目”這一票投給它。這些肯定與贊美令《年錦》主創(chuàng)與表演者十分振奮:“是每一位漢服愛(ài)好者的堅(jiān)守,參與節(jié)目的臺(tái)前幕后所有工作人員的付出,織就了春晚舞臺(tái)上的《年錦》。”
“關(guān)注漢服,是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸”
《年錦》不僅將中國(guó)傳統(tǒng)服飾、紋樣等傳統(tǒng)文化之美展現(xiàn)得淋漓盡致,還在社交網(wǎng)絡(luò)掀起了一股熱潮。春節(jié)期間,涌現(xiàn)了超500萬(wàn)條關(guān)于傳統(tǒng)文化的打卡與分享,漢服、馬面裙、新中式等傳統(tǒng)服飾新穿的相關(guān)話題頻繁登上熱搜。
“這是傳統(tǒng)漢服在央視春晚的首次亮相。從街頭到央視總臺(tái),我們用了20年。這個(gè)節(jié)目對(duì)熱愛(ài)傳統(tǒng)服飾文化的人們來(lái)說(shuō),不僅是漢服在春晚的第一次亮相,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的巨大邁進(jìn)?!毙鞇偁柶诖和磉@一擁有不凡影響力的舞臺(tái),能讓更多人認(rèn)識(shí)漢服。未來(lái)同袍們穿著漢服走在街上,不會(huì)再被稱作古裝、戲服,不會(huì)再被認(rèn)為是韓國(guó)人、日本人,不會(huì)再被誤解是演戲、是cosplay。

“關(guān)注漢服,是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸。可能有些人開(kāi)始只是為了漂亮或特立獨(dú)行,但真正了解漢服后,勢(shì)必會(huì)被它的文化所吸引,它的設(shè)計(jì)與我們的民族特性息息相關(guān),是很容易和我們產(chǎn)生共鳴的?!彼劦溃@些年來(lái),大家對(duì)漢服早已不陌生,購(gòu)買漢服也十分便利。但在潛意識(shí)里,很多人還是覺(jué)得它是在特定的場(chǎng)合或者拍寫真時(shí)才會(huì)穿的,會(huì)產(chǎn)生漢服“不日常”的錯(cuò)覺(jué)。

“其實(shí)漢服有非常完整的服裝體系,除了禮服,還有常服、便服,有適合各種場(chǎng)景的設(shè)計(jì)和邏輯。而什么場(chǎng)合穿什么衣服,是衣禮文化最基礎(chǔ)的部分。”事實(shí)上,漢服因面料和疊穿的不同,可以適應(yīng)各種氣候。在刻板印象里世風(fēng)比較保守的明代,女子也曾流行只穿一件主腰、一件比甲和一條馬面裙出門,既端莊又清涼。“在漢服日常搭配的普及推廣方面,我們還有很長(zhǎng)的路要走?!?/p>

在各個(gè)購(gòu)物平臺(tái),漢服商家的數(shù)量與訂單量相當(dāng)可觀,我國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)帶的發(fā)展也成為行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。在徐悅爾看來(lái),漢服已存的形制和體系已經(jīng)足夠滿足生活的多重場(chǎng)景,更多的是需要去學(xué)習(xí)了解,在保留傳統(tǒng)形制的基礎(chǔ)上做面料和紋樣的更新設(shè)計(jì),而非直接以西方服飾的設(shè)計(jì)理念套用傳統(tǒng)意象。
“希望漢服能更真實(shí)地走進(jìn)我們的日常,成為一件會(huì)被選擇的服飾,回歸生活,趨于平常?!毙鞇偁栒f(shuō)。
【責(zé)任編輯:李丹萍】
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